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  • 普贤行愿品讲记(四)

    觉得难受、别扭。这种难受和别扭就是菩萨行的开始。难行能行,难忍能忍,这才是学佛、行菩萨道的人。修行的人,首先要学会吃苦、容忍、受委曲,必须向自己的烦恼、欲望、执着、个人主义等不良行为唱对台戏,那样才能...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14182232561.html
  • 慧律法师语录精华全集(三)

    对立等观念,所有的起心动念都是业。   993.吃苦是修行的助缘并不代表佛道,佛道是要以大智慧照破无明。   994.一切法不受则妙用常现前。   995.功德智慧乃万行之初,功德智慧从无相而来...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/21190037631.html
  • 慧律法师语录精华全集(四)

    也需要苦难考验。   1563. 能够吃苦,是一种福报。   1564. 怀着忧愁上床,是背负着包袱睡觉。   1565. 人类必须挑战的,就是人类的痛苦和悲伤。   1566. 在生活上面临...

    慧律法师

    |慧律法语|格言|法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13582937632.html
  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    在任何逆境中都能吃苦忍苦、力求上進,不斷的充實自己,也使他來到臺灣後真正成了能寫能講的法師,在當代臺灣佛教史上佔有一席之地。  棲霞寺的經濟是非常拮据的,常住和學生的飲食都惡劣到極點。由於飲食太惡劣,...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13584138909.html
  • 雪廬老人的淨土思想

    自行與化他兩方面。在自行方面,雪公四十年如一日,修法不變,早晚二課不斷。這固然是得力於見理透徹,而從小養成一種堅忍強毅、肯吃苦頭、不怕困難的德性,也大有關係。不變、不斷,這是真精進。有精進,才能叫修持。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001939020.html
  • 与时轮法修持仪规有关的问题

    玛尔巴大师处求法,玛尔巴大师就不给他传,他苦苦乞求,吃苦十多年,洗清了身上的罪业,才给他传了佛法。 如果没有慈悲心、德行作为基础,密法中的许多咒语、修法就会成为歪门邪道,与旁门外道、邪术没有...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184839189.html
  • 惟贤法师与七塔寺

    值得回忆。晚年时他曾说到,在龟山书院“王先生甘于吃苦,生活淡泊,爱惜人才的品格,是我们作后辈的楷模,他不仅教给我知识,而且还教我怎样做一个正直的人。”[5]   三、矢志向佛 ...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232639535.html
  • 考古变今用

    的修行过程,我听了很感动,就再振作起来念佛,因为要念也是我的事,不念也是我的事。要念佛往生西方,是我的解脱快乐,不念佛要痛苦轮回,也是我的事,也是要自己去吃苦。   我们都是忍力还没有成就的凡夫,在...

    道证法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的师资问题

    、持戒、一食、忍恶言及毒虫十事。此指不能够吃苦的人,也是不能出家的。  3、生理缺陷:这里举出了黄门、二形两种。《四分律行事钞资持记·受戒缘集篇》则列有一百四十余种,从眼、耳、舌、身、发毛、头、颜色、...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23285139934.html
  • 吕澄:辩佛学根本问题——吕澄、熊十力往复函稿

    来 书 一  一九四三年三月十日 熊十力  来函收到。师事、法事,切偏劳,吾感且愧。内院当由足下鼎力主持,无可傍诿。纵组一院友会,恐将来亦有名无实。天下事,当负责者,便直下负起。应负者不负,其事终归失败。老弟侍师忽忽邻五十年,所相与辛苦经营之法事,若当吾弟之身而败坯,纵不自惜,其何以慰师于兜率乎?老弟弱冠已负盛名,如舍法事而或作他种生活,自当优裕。今吃苦数十年,而忍令内院归于涣散乎?吾所为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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